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张友文,全国首部公安文学评论专著作者、全国地方公安院校首次开设“公安文学”选修课主讲者、鲁迅文学院公安作家研修班学员、全国公安文化理论研究专业委员会理事、中国人民公安大学公安文化研究所特聘研究员,现供职于湖北警官学院,出版四部公安文学评论专著:《点击公安文学》、《聚焦公安文学》等,曾多次应邀到武汉大学、中国政法大学、中国人民公安大学、中国地质大学等高等院校讲授“公安文学”, 堪称公安文学的迷恋者、推介者、言说者。创办全国首家公安文学网: http://gawx.hbpa.edu.cn/

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慈母与留日女儿的私房话  

2017-12-25 12:47:14|  分类: 陈年老醋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——读周玫、欧黎斯《絮语集》有感

张友文

前几天,适逢到广东清远参加公安作家欧平的文学作品研讨会,收到其妻周玫送我的几本文集,其中一本散文集让我眼睛为之一亮。这本《絮语集》(中国文联出版社2012年9月出版)由周玫与女儿欧黎斯合著,共分四辑,前三辑系周玫所作,第四辑全是欧黎斯的真情诉说。

周玫笔下更多的是珍视亲情、关注人伦,其中有对世事沧桑的感怀,也有对人生体验的领悟,而透过欧黎斯的文字则可以了解日本文化、感受国际情怀。

第一集“人生絮语”堪称典型的女人私房话,家长里短的酸甜苦辣、惬意幸福的寻寻觅觅、痛苦思念的感叹流露等复杂情愫皆诉诸于笔端。读着《关于饭局》,不由自主地想起了钱钟书老先生的《吃饭》,作者虽然没有像钱老那样用陌生化的比喻说政治、谈艺术,但也深刻地揭示了人生百态、写出了人情世故、剖析了世道人心,读来发人深省、引人深思。亲情是人们精神的支柱,心魂的依托,也是这一集的重头戏。该集诸多篇什弥漫着浓浓的亲情。既有对父亲、母亲的怀念,也有对远在异国他乡女人的牵挂;既有对丈夫的嗔怪,也有对丈夫的深爱。前者体现在《写给天国的母亲》一文中。此文情感含蕴多藏,寓深刻隐幽于平易质朴之中。作者寓歌颂赞美于简洁省净的文字间,但内里却流动着极其悲痛的心情。《情倾向日葵》一文与该文形成典型的互文,两文都蕴含着对母亲刻骨的怀念和对母爱的讴歌。后者则以《独享宁静》一文取胜。丈夫与女儿出门了,“我”独自一人在家。傍晚,接到丈夫叮咛的电话:准时去饭堂吃饭,出门别忘了带钥匙……“我”嘴里说烦,说讨厌,内心却充满感动与温暖,“眼睛里却有一种东西在涌动,潮潮的”就是例证。

第二辑讲述的是“凡人故事”,属宏大话语,彰显的是社会主义核心价值观,有颂扬主旋律之嫌。

第三辑的“神州览胜”属游记类散文。此类文本与其丈夫、公安作家欧平的散文集《屋里屋外》中的“大地风情篇”不谋而合,都以情感流程作为线索。前者游山观水、写景状物思路起伏跌宕,笔墨潇洒;后者说古论今,处处聚焦文化内涵,笔调诙谐幽默。

窃以为,两夫妻的不凡之处是坚持民间立场、重视民间想像。如周玫的《新疆行》中的“天池的传说”, 想像极其丰富奇特。你若看那《黄鹤楼》《美丽的海南岛屿》《那水 那水 那人》等篇什,传说种类繁多、似真似幻,让人瞠目结舌,痴迷忘餐。再看欧平笔下的《初夏游崀山》《神秘美丽的泸沽湖》等篇什,不也是一样么?

什么是民间想像呢?苏童认为:“民间想像的最大特点就是跳出现实,来解决现实中的问题,它有实用主义的目的。强烈的情感色彩是想像力的靠山,首先它是以一种情感安慰另一种情感,目的在于排遣现实中的诸多不适感。所谓的民间生活不需要思考,却极其需要发泄,类似怨恨、愤怒、惶恐、迷惘这样的情绪累积在一起,使得生活沉重,生活本身不提供彻底排遣的出口,只有寄托在想像上,想像力可以否定一个无望的现实,然后制造一个有希望的现实。”在新文学的建设过程中,民间文化、民间文学始终起到了重要的作用。大学者胡适就认为一切新文学的来源都在民间。

且看欧平的《莽山风景独好》这一篇散文中有关“将军石”的民间传说就是用来对抗现实中的不幸,作家依靠想像完成了有希望的人生,浸透着浓郁的审美化人生理想。莫言的长篇小说《生死疲劳》就充分发挥了民间想像力。他的《透明的红萝卜》和《红高粱家族》等小说中也含有大量的民间想像元素。

我个人认为,欧平与其妻周玫散文中的民间想像有很大的发掘空间和言说可能。

第四辑“欧黎斯作品”的视角新鲜。身在校园的欧黎斯虽没有像母亲周玫那样遭遇世俗的生活压力,但也并不是无忧无虑、天真无邪,她也有生活的烦恼,也有“沉重的肉身”。如《我的懵懂时代》中的“我”按照社会的期待,亲人的期待,循规蹈矩地活着,“于是我进入重点大学,出国留学,现在就差找份好工作,再找个好人家嫁了,生个聪明的娃,我的人生就完满大吉了。”谁说“少年不识愁滋味,为赋新辞强说愁”。俗话说:“成人不自在,自在不成人。”将她的文字连缀起来阅读,我们会发现:随着年龄的增长,她的性格已有了微妙的变化:少了一点乖巧,多了一些沉思;少了一些欢笑,多了一份责任。特别是从有关留日生活的书写中我们读出了担当与渴望。如《在日本做志愿者》《日本地震后》等篇什中充塞理性思考,作者已开始以成熟的眼光打量日本及日本人。她没有对日本人抱有存见,而是以积极的心态接纳他们,捕捉他们身上的闪光之处,谱写健康而共同的人性。

要言之,周玫与女儿欧黎斯皆以细腻的笔触深入到自己的内心深处,向读者坦诚地坦露自己的心迹。于是我说,书名《絮语集》改为“慈母与留日女儿的私房话”是不是更妥贴或更有卖点呢?

 

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